Il Compianto di Bagnolo Mella

I “Sacri legni”, quattordici in tutto, raffigurano la Maddalena, il Cristo morto, la Madonna, Nicodemo, Giuseppe d’Arimatea, Giovanni Evangelista, le Marie e quattro angeli (di dimensioni più ridotte) recanti i simboli della passione. Commissionati verso il 1519 a Clemente Zamara, scultore, notaio, compositore di versi in volgare, figlio del conte palatino e notaio Giovanni, di Chiari (Bs), palesano la tendenza a saldare insieme il dato narrativo e quello spirituale. In passato, in occasione della Settimana Santa il “Mirabile gruppo” era presentato, con componimenti laudistici e piccoli capolavori letterari dialettali quali le “Passio Christi”, al popolo e ai pellegrini che intervenivano con intensa e commossa partecipazione.

L’avvio della “Sacra rappresentazione” muove dalla Maddalena con la lunghissima chioma sciolta (interpretata da alcuni predicatori medievali come “trappola della lussuria”) che scende sull’ampia cappa appoggiata sulle spalle. Il suo lacerante grido di dolore squarcia l’atmosfera rarefatta, le mani, tese all’indietro, bilanciano il corpo proiettato in avanti, un pianto antico e nuovo insieme le ha gonfiato gli occhi che, ridotti a fessura, sono rivolti in basso verso il corpo senza vita di Cristo. Il volto trasfigurato, come ricorda la profezia di Isaia “Poiché non aveva più l’aspetto di uomo egli si è addossato i nostri mali si è caricato dei nostri dolori”, evidenzia una forza dirompente che va al di là della natura umana per compenetrarsi nella speranza della redenzione.